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佛经当中也是说过：“诸佛无法水冲罪，众苦亲手亦不除。”意思是三世诸佛根本没有办法将众生的业力通过水来洗掉，这种情况是没有的；佛陀以大悲的妙手亲自救护、遣除众生的痛苦也是绝对不可能...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
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如是乃至尽于虚空，圆裹三世，一切平等清净不动。”《净名》云：“随其心净，则佛土净。”加持华米真言 侍者预将铃杵花米多于师前，诵真言时，手拈花米三次，想此米仗咒不思议力，粒粒皆成光明种，出生金银碧玉...，当生三有，故云取缘有。既有三有之因，必当生故，故云有缘生。既有生故，必有老死等果也。此十二缘生，总该三世因果，如旋火轮，无有休息。无明与行，过去二支因也；识名色六人触受，此现在五支果也；爱取有，此...
祩宏
|五明研究|
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法门，未来、现在十方佛成佛时，亦说此法门。
三世菩萨已学、当学、今学。
过去、现在、未来的菩萨，亦学此心地法门，不学此心地法门，不能成就菩萨行，舍心地法门，无别可学。心是三十心，地是十...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
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—太清四年出(西纪五五〇年)，但《开元录》云非是谛翻，谛在陈代出《十八部论疏》一十卷。 9．《涅槃经》本有今《无偈论》一卷——太清四年出(西纪五五〇年)。 10．《三世分别论》一卷——太清四年出(...
威音
|五明研究|
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宽雠定在数中，於此六生中受诸苦乐。(此说无力) (2)《涅槃经》——今有大师，名迦罗鸠驮迦旃延，一切知见，明了三世，於一念顷，能见无量无边世界，闻声亦尔，能令众生迷离遏恶，犹如恒河，若内若外，所有诸罪...
威音
|五明研究|
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、势至三尊大佛系依天然山岩巨石雕凿而成。蔡永蒹《西山杂志·西资岩》条载：“隋·开皇九年（589年）开发夷洲，委工部尚书蔡祖德造卓望山马嘶塔，遂凿三世尊佛，造寺曰大石佛寺。……西资岩之名称，即佛祖迦...
不详
|五明研究|
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即是见性。”
既然见自性，识本心如此重要，那么，善知识还有什么作用慧能指出，三世诸佛，十二部经，在人性中本自具有。不能自悟，才须求善知识，指示方见。若自悟者，则不假外求。否则，若一向执着善知识，...
刘孟骧
|五明研究|
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，尽未来际。譬如真如，遍住三世；譬如真如，遍一切处；譬如真如，住有无法；譬如真如，体性清净。譬如真如，体性明洁；譬如真如，体性无垢。譬如真如，无我我所；譬如真如，体性平等；譬如真如，超诸数量。譬如真如...
月溪法师
|五明研究|
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大乘经中佛陀悬记后世人物（如马鸣、龙树等），可知该大乘经的成立年代必在该人物出现以后。又龙树菩萨所入之龙宫，应指古印度“龙族”的藏经窟，大龙菩萨则是该部落之首领。前者断然否定了佛陀具有洞察三世，预见...
净旻法师
|五明研究|
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》第六十八卷、《悲华经》、《地藏经》、《阿弥陀经》卷上、《无量寿经》卷下，以及《观无量寿经》等；在密教方面则有《金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王经》、《陀罗尼集经》、《一切功德庄严王经》，...
不详
|五明研究|
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